河神为什么没更新？河神中魔古道为什么要找圣童？

河神为什么没更新？河神中魔古道为什么要找圣童？

河神随着播出，有很多人在追剧，但是随着剧情的推理发现剧情却没有更新。那么，河神为什么没更新？河神中魔古道为什么要找圣童？

对于追剧的人来说，尤其是一部悬疑剧，很多人都是抱着解密的心情去看的，可是看到中途若是不更新，那感觉分分钟容易暴躁。

《河神》更新时间：每周三、周四晚20：00各更新一集，会员可多看两集，共24集。

剧情主要围绕民国年间的天津卫水患频发，河中怪力乱神之事不绝。河上警察队队长郭得友深得师傅“老河神”的真传，一手点烟辨冤的绝技，告慰冤魂无数。漕运商会会长离奇死于河中，郭得友背负嫌疑与会长之子丁卯，青梅竹马的女伴顾影，以及天津市政府秘书长之女肖兰兰一同查清案件，发觉种种诡谲的迹象都指向了二十年前的一段往事。

在看河神这部剧时候，从漕河码头多出来很多尸体，再到慈善医院爆发瘟疫，再四人组查探发现鸦片大烟馆的藏身之地，但是有一条暗线却一直围绕着圣童展开，这让很多人好奇，对于魔古道为何要寻找圣童，有人如此推理：

魔古道研究的是一种病毒，制造丧尸的，传染力极强。那么如何保证魔古道自己的人不受传染呢?那就需要抗体。而圣童就是魔古道制造出来的带有抗体的孩子。魔古道急于找到圣童，就是为了早日实施丧尸计划。

当然，还有一种可能，那就是圣童本身就是病毒的培养皿，或者是制造病毒的关键。魔古道通过丧尸对人类进行优胜劣汰，所以把制造病毒的关键之人称作圣童。

圣童两种可能，抗体或者宿主。联系到连化青所说之进化，多半是利用病毒将人类优胜劣汰，所以圣童是病毒载体的可能性较大。鸦片馆是病毒试验场所，丁义秋暗地里做鸦片生意，误打误撞发现魔古道行踪，并知晓新一代圣童诞生，于是拐跑圣童，遭到魔古道追杀，身受重伤。圣童体内之毒血必须经海水腌制方能杀死，所以老丁带圣童系于玄武之上，海中浸泡，后拖入祭祀河神之处，以此警示胡总管和老河神。

这种说法也不是没有道理的，毕竟悬疑剧无非考验的就是大家的逻辑推理能力，仁者见仁智者见智，各有其自己的道理。

河神常指黄河水神，是中国古代汉族民间最有影响的河流神，殷王朝建立以后，对河神的祭祀极为重视，

建立河神庙，春秋战国时地方性的河流崇拜十分活跃。《史记·封禅书》：及秦共天下，令调官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，调临晋。州《旧唐书·礼仪志四》：(唐玄宗天宝六载)河读封灵源公。《宋志·礼志八》：仁宗康定元年，沼封河读为显圣灵源王。《元史·顺帝纪》：至正十一年加封河读神号灵源神佑宏济王。

河神的称呼叫河伯，即常说的河伯;河伯名冯夷(或作冰夷，无夷)，始见于《庄子》、《楚辞》、《山海经等》。又《文选》李善注以川后为河伯，《三教源流搜神大全》以禹强为河伯。

《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》：河姓公名子，夫人姓冯名夷君。河伯姓吕名公子，夫人姓冯名夷。上古圣贤处所记曰：“冯夷者，弘农华阳人也，在废关提道里住，服八石，得水仙，为河伯。

《神异经·西荒经》：西海水上有人乘白马，朱鬣白衣玄冠;从十子童子，驰马西海水上，如飞如风，名日河伯使者。

《真灵位业图》：太清右位，河伯(是得道之人所补)《酉阳杂俎·前集》卷一四：河伯人面，乘两龙，一日冰夷，一日冯夷，又回人面鱼身。《金匮》言，一名冯循(一作修);《河图》言，姓品名夷;《穆天子传》言无夷;《淮南子》言冯迟;《圣贤记》言，服八石，得水仙，《抱朴子》曰，八月上庚日溺河。

《历代神仙通鉴》卷二;冰夷一名冯夷，人面蛇身，控乡提首人，尝入华阴服入石，得凌波泛水之道。北居阳汗陵门之山，与蜚廉互相讲术。初探从极之渊，深入三面仍，师玄冥大人学混沌之法。起而见有神鸟吸水洒空，施化为雨水。冰夷及置食水滨，时时招引，习熟为伴，可置怀袖，名曰商羊，是乌生于有巢氏，特采雨露之精，能大能小，吸则勃海可枯，施则高原可没。(按：助量尤与黄帝作战。)

《历代神仙通鉴》卷一五：黄河、澄清尊神河伯。

其外河神还有河候。